为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了

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“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指

A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则

B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论

C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法

D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

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某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于

A．唐朝的门下省	B．宋朝的枢密院
C．明朝的内阁	D．清朝的军机处

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《吕氏春秋》记载“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”为解决以上问题，当时规定的制度是 ()

A．嫡长子继承制	B．按年龄继承制
C．按军功继承制	D．按遗嘱继承制

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有史学家指出：“战国的一个重大变化是逐渐用郡县制替代了分封制。”相对于分封制，郡县制（）

A．解决了贵族权力继承的矛盾	B．利于选拔人才，扩大统治基础
C．削弱了相权，加强君主专制	D．加强了中央对地方的垂直管理

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分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是( )

A．“裂都会而为之郡邑”	B．“诸侯朝于天子，曰述职”
C．“周公……立七十一国”	D．山东素有“齐鲁大地”之称

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商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明( )

A．神灵主导着商朝的人事

B．祭神是生产力落后的结果

C．商王垄断神权来强化王权

D．商朝阶级矛盾比较尖锐

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