有人说：‘怪人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。这

有人说：‘怪人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这一思想
①体现了儒家学派与时俱进的精神 ②顺应春秋战国大变革的潮流
③可以看成是商鞍变法的指导思想 ④适应了诸侯争霸战争的需要

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了

A．“开眼看世界”成为一股社会思潮	B．“中学为体，西学为用”是文化主流
C．实行制度变革的意识萌发	D．崇洋媚外渐成社会风尚

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1859年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“……(某人)一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”，指的是

A．日心说

B．进化论

C．经典力学

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西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指

A．爱因斯坦的相对论	B．牛顿的经典力学体系
C．瓦特的改良蒸汽机	D．达尔文的生物进化论

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根据所学知识判断，下表应该是对哪一个重要概念的解析

项目

含义

目的

本质

地位

内容

人的思考、判断

保障人的自然权利

资产阶级民主科学

启蒙运动的旗帜

方法

人的思考一一怎样思考(科学)一一思考什么(人的权利)

A．人文主义

B．民主主义

C．理性主义

D．人权主义

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有学者认为：“18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，……追逐功利、享受生活，建立‘理性王国’。不难看出，启蒙运动实质上正是在新历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。”这里的“延续”是指

A．构建资本主义制度	B．重走文艺复兴之路
C．反对私有制	D．追求生活享受

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