马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
| A．动摇了上帝在人们心目中的崇高地位 |
| B．使宗教神权和专制王权遭到沉重打击 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
相关试题
观察下列图片，你从中获取的信息主要是
骨耜石犁铁锄
| A．中国传统农业生产经历了粗放到精耕细作的演变 |
| B．中国传统农业工具以石器为主 |
| C．中国传统农业政策是重农抑商政策 |
| D．铁器的广泛使用反映了我国科学技术高度发达 |
下图是1877年的一幅作品——《圣拉查尔火车站》。作者神往于光线穿过玻璃顶棚射向蒸气烟云的效果，神往于从混沌之中显现出来的机车和车厢的形状。这幅画属于
| A．新古典主义 | B．浪漫主义 | C．印象派 | D．现代主义 |
我们或许正生活在“自我们这个物种存在以来最和平的时期”。但最近的20年来，我们每时每刻都在感受着来自于世界各地的突发事件，使我们总觉得自己生活在一个恐怖时代。对此最全面理解是
| A．全球趋势总体缓和，但仍存在诸多不确定因素 |
| B．经济全球化和政治多极化趋势是和平主要因素 |
| C．信息时代、网络时代使各种信息传播更快捷 |
| D．最和平指“冷战”结束，世界局势趋于缓和 |
1992年，不结盟运动第十届首脑会议提出，要对运动的目标作新的定位，在继续为构建国际政治新秩序而努力的同时将把运动的侧重点转向经济领域，现在的主要目标是“向贫穷落后宣战”。促使不结盟运动目标重新定位的重要背景是
| A．世界政治格局的变化 | B．世界经济全球化趋势加强 |
| C．第三次科技浪潮兴起 | D．和平发展已成为人类共识 |
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