亚里士多德称法律是不受欲望影响的理性；查士丁尼的《法学总论》

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亚里士多德称法律是“不受欲望影响的理性”；查士丁尼的《法学总论》在开篇写道：“正义是使每个人得到其所应得的部分的这种永恒而持久的愿望。”对上述内容的理解，最准确的是（）

A．法律是实现人们愿望的方式	B．理性和正义是法律的灵魂
C．法律是维护统治的法宝	D．人们的愿望都具有理性色彩。

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唐朝和元朝在中央机构中负责全国行政事务的官僚机构分别是

A．尚书省和门下省	B．中书省和行中书省
C．门下省和枢密院	D．尚书省和中书省

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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是

A．“万般皆下品，唯有读书高”	B．“上品无寒门，下品无士族”
C．“立嫡以长不以贤”	D．“举孝廉，父别居”

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史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是

A．荐举制

B．封邦建国制

C．三省六部制

D．科举制

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A．禅让制

B．分封制和宗法制

C．郡县制

D．三省六部制

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柏杨在《中国人史纲》中说：“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度，这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制度”和“划时代的突破”分别是指

A．分封制、郡县制	B．宗法制、郡县制
C．分封制、行省制	D．郡县制、行省制

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