20世纪20年代末至30年代初，中国思想理论界出现了关于中国

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20世纪20年代末至30年代初，中国思想理论界出现了关于中国社会性质问题和中国社会史问题的论战。论战围绕“亚细亚生产方式”、中国历史上是否经过奴隶制社会、中国封建社会的性质及特征等问题进行。这一论战表明(　　)

A．民族资本主义发展迅速

B．马克思主义得到进一步传播

C．“双百”方针得到贯彻

D．半殖民地半封建社会程度加深

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1972年美国总统尼克松访华，中美关系走向正常化，对此有人说：尼克松改变了世界。但毛泽东却说：是世界改变了尼克松。以下关于当时世界的理解，正确的是

A．多极化格局出现	B．美苏争霸美国处于劣势
C．中国经济实力大幅提高	D．中苏关系缓和

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“任何民族都是有自决权的，这是毫无疑问的事。”历史的发展使我们的民族大家庭需要采取与苏联不同的另一种形式。每个国家都有它自己的历史发展情况，不能照抄别人的。”为此，新中国政府

A．确立了人民代表大会制度

B．实行民族区域自治制度

C．在全国普及了基层民主选举制度

D．建立了中共领导的多党合作和政治协商制度

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近代诗人褚维垲在诗中说：“都门被围御园火，五口通商弭兵祸。骎骎自海达长江，惟所欲为无不可。”对该诗理解不正确的是

A．“御园火”是指英法联军火烧圆明园

B．“五口通商”开始于甲午中日战争后

C．该诗描述了近代列强对中国的侵略

D．该诗反映了中国半殖民地的社会性质

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在1954年的一次大会开幕词中毛泽东说：“我们这次会议具有伟大的历史意义这次会议是标志着我国人民从1949年建国以来的新胜利和新发展的里程碑……”材料中的“里程碑”表现在

A．社会主义制度的基本建立	B．第一部社会主义宪法的制定
C．政治协商会议制度的建立	D．中国共产党领导地位的确立

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1949年，这串“东海捧出的珍珠”再次与“母亲”分离。为了让她早日“回来”，邓小平提出

A．“九二共识”	B．“九条方针”
C．“一国两制”构想	D．八项主张

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