黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道:“民间吉凶,一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制,在市肆工艺者,学官定而付之;离城聚落,蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够
明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判,出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧
董仲舒的新儒家思想相对于孔子的思想,主要变化有:①“君权神授”②“天人感应”③主张限制君权④提出“民贵君轻”
战国时期对儒家思想加以改造,糅合了法家和道家思想积极合理成分的思想家是
“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”,这段言论反映的是
下面言论是孟子思想体现的有:①“民为贵,社稷次之,君为轻”②“制天命而用之”③“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”④“人之初,性本善”