黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：唐之所以亡，由方镇之弱，非

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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主要意图是

A．主张推行郡国并行制度	B．扩大地方权力，限制中央集权
C．深刻揭露君主专制的弊端	D．设方镇以克服郡县制度的弊端

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历史学家武建国先生指出：“均田制的最后废弛，不复再现，并非完全是由于国家无田可授，其真谛，乃是庶族地主的发展壮大，土地私有制的日益发展和深化。”这一分析旨在说明

A．“两税法”的实施是“均田制”实施的必然结果

B．“均田制”的瓦解是“两税法”实施的必然结果

C．封建经济的迅速发展是“均田制”瓦解的主因

D．庶族地主势力壮大是导致“两税法”实施的主因

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“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是

A．阐释了佛教的“生死轮回”	B．宣传了“制天命而用之”的思想
C．批驳了董仲舒的“君权神授”	D．与“天人感应”说针锋相对

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胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想状况之间的关系的分析是

A．正确

B．错误

C．片面

D．表面

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据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于

A．先秦时期

B．秦汉时期

C．唐宋时期

D．明清时期

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新中国成立以来，我国社会主义建设取得了举世瞩目的伟大成绩。下列属于改革开放后所取得的是：①“两弹一星”②青藏铁路③大庆油田④三峡水利工程

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

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