明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：夫学贵得之心，求

明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎。求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎……夫道，天下之公道也。学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”这一思想的积极影响在于

A．重建儒学的信仰	B．完善心学体系
C．否定孔子的权威	D．批判专制思想

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但丁说：走自己的路，让别人去说吧！伏尔泰说：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。两者的共同点是（）

A．都体现了资产阶级的要求	B．都主张天赋人权，人人平等
C．都描绘了资产阶级的国家蓝图	D．都以“理性”为指导思想

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苏格拉底的哲学具有惟知是德和灵肉对立两个核心，他不爱好观看虚构戏剧，却要读《伊索寓言》，因为他以为一切都需要通过证据，才能清晰、朴真、实证。由此可以看出苏格拉底（）

A．反对智者学派追求功利，忽视道德

B．尊崇理性，批判传统，强调道德作用

C．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位

D．认为社会中的人应该具备基本的美德

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马克思说：“罗马帝国到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效……”对这段话的准确理解是( )

A．法官是罗马帝国的最高统治者

B．法官滥用权力，造成社会秩序混乱

C．罗马法官建立了罗马帝国

D．罗马法稳固了帝国的政治和经济秩序

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元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说。这反映出（）

A．中国古文化源远流长	B．民间思想的广泛传播
C．文化政策影响文化现象	D．文化是社会经济政治的反映

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“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（）

A．用礼乐来规范人的行为，使人向善

B．加强中央集权，适应国家一统需要

C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人

D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处

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