辛亥革命时期，北京是当时的政治文化中心，新创办的报纸最多，有

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辛亥革命时期，北京是当时的政治文化中心，新创办的报纸最多，有50多家。报纸的急剧增加，有的报纸为了抢时间，多发稿，增出午刊和晚刊，有的一接到电报立刻印发号外。出现上述现象的主要原因是(　　)

A．广大人民支持辛亥革命	B．人们对新闻关注增强
C．北京民主思想自由传播	D．中国新闻出版业发达

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1900年9月，英、法、德、意四国侵略军以“未按职分保护外国人”等罪名在保定处斩三位清政府官员，对此，清政府抗议道：“即使中国官员有办理不善之处，应交中国自行处分，何得侵我自主之权?”对此，以下解读正确的是

A．侵略军这一行为的依据是《辛丑条约》

B．反映了中国正完全陷人半殖民地境地

C．表明了清政府强烈的主权意识

D．说明了清政府已失去对地方政府控制

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韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为

A．工商业者的壮大导致农民贫困	B．理学地位的确立有助国家经济发展
C．儒佛道三家并用有助教化百姓	D．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担

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某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是

A．部门有所精减、名称得到更改	B．三省体制下，大臣议政可以集思广益
C．皇室事务逐渐从政府部门剥离	D．六部直接隶属于皇帝，提高行政效率

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亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是永无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推向”，下述思想明显与其不同的是

A．孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上”

B．《史记·货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。”

C．韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠢”之一

D．《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间

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中国古代传统中历来提倡节俭，而在明代中期，陆楫提出“大抵其地奢则其民必易为生，其地俭则其民必不易为生”。社会消费观念出现这种变化的原因是

A．商品经济迅速发展	B．传统文化受到了冲击
C．戏剧发展推动奢侈风气	D．社会阶级关系的变动

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