《说苑·立节》中记载，(战国后期)楚国白公胜作乱，申鸣为楚王

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《说苑·立节》中记载，(战国后期)楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能；今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！”材料实质上说明了(　　)

A．诸侯严格履行分封义务

B．宗法制度陷于崩溃

C．纲常伦理观念遭到摒弃

D．君主政治地位提升

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周朝制定各种礼乐制度的根本目的是

A．作为各级贵族的生活准则	B．作为维护宗法分封制的工具
C．作为惩罚违礼贵族的依据	D．作为统治阶级的娱乐享受

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分封制和宗法制对西周统治的有利作用是
①防止贵族之间因为权力的继承而发生纷争
②保证贵族在政治上的垄断和特权地位
③不利于贵族统治集团内部的稳定与团结
④强化中央控制能力，促进地方联系

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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西周时期，一诸侯娶了一位妻子，为他生了一个女儿，再娶了一个妾，为他生了大儿子，后来妻子又为他生了二儿子，妾为他生了三儿子，当该诸侯死后，继承他的爵位的应是

A．女儿

B．大儿子

C．二儿子

D．三儿子

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《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制是以什么为纽带的？

A．财产

B．地域

C．信仰

D．血缘

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“《三礼》记载了周代礼器制度：天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎”下列表述不符合这段材料含义的是

A．周朝严格划分等级制度	B．贵族身份不同则礼仪有别
C．周礼是维护等级制的工具	D．鼎是贵族用来交往的礼物

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