有人评价它：躯干似西，头脑是中，似是而非，不伦不类。它是A．

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有人评价它：躯干似“西”，头脑是“中”，似是而非，不伦不类。“它”是

A．托古改制

B．中体西用

C．三民主义

D．民主科学

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《剑桥中华人民共和国史》评论说：在1955年的一次国际会议上，“周恩来利用了他个人的巨大魅力和外交机敏逐渐减弱了那些怀疑中国或怀疑共产主义的领导人的敌对情绪”。在这次会议上，周恩来提出的外交方针是

A．“求同存异”	B．和平共处五项原则
C．“另起炉灶”	D．“打扫干净屋子再请客”

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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于

A．清政府允许传教士在华传教	B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低	D．太平天国运动的影响

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1792年《美利坚合众国宪法》第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利，由各州或其人民保留之。”该宪法修正案确立的新体制是

A．代议制

B．分权制

C．共和制

D．联邦制

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早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了《十二铜表法》。该法的制定

A．体现了社会各阶级的利益与要求	B．标志着平民取得了立法主导权
C．表明贵族的法律解释权得到认可	D．奠定了罗马成文法传统的基础

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《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了

A．周代制度在后代被严格奉行	B．古代政治制度变迁异常缓慢
C．重农抑商从周代始一直推行	D．农桑是古代社会经济的主体

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