中华传统文化中有天人合一的思想。《尚书》中有民之所欲，天必从

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更新 2022-09-03
科目政治
题型单选题
难度中等
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中华传统文化中有“天人合一”的思想。《尚书》中有“民之所欲，天必从之”、“天视自我民，天听自我民听”论述。《周易》中也有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的观点。这种“民意”即“天意”的观点的合理性在于
①包含了朴素的以人为本的思想 ②强调了人民群众是社会历史的创造者
③强调了天与人的对立统一 ④肯定了符合人民根本利益与符合社会发展规律的一致性

A．①②

B．②④

C．①④

D．②③

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下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是

A．“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”

B．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”

C．“谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然”

D．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”

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人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律
①受到人的主观能动性的制约②不以人的主观意志为转移
③是可以改造和创新的④是能够被人们所认识和利用的

A．①④

B．②④

C．①③④

D．①②③

题型：未知
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“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”的分歧，实质是 ( )

A．唯物主义和唯心主义的分歧	B．辩证法和形而上学的分歧
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王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是

A．运动和静止都是绝对的	B．运动和静止都是相对的
C．静止是绝对的，运动是相对的	D．运动是绝对的，静止是相对的

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古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于

A．否定了事物的客观性	B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止	D．割裂了物质和运动的关系

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