在历史上，中华不同民族的文化，如匈奴、鲜卑、契丹、辽、金、蒙

在历史上，中华不同民族的文化，如匈奴、鲜卑、契丹、辽、金、蒙、满等民族的文化，都成为了中华文化的重要组成部分。而佛教、伊斯兰教、基督教，也同样融入了中华文化的血脉之中。这表明，中华文化

A．源远流长，博大精深	B．独树一帜，独领风骚
C．薪火相传，一脉相承	D．求同存异，兼收并蓄

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宋代的蒋捷，有一首《虞美人·听雨》：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这首诗蕴含的哲理是（）

A．不同的事物有不同的矛盾

B．同一矛盾的两个方面各有其特殊性

C．同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾

D．辩证的否定是事物自身的否定

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“100－1＝0”被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防止因1%的错误导致100%的失败。“100－1＝0”蕴涵的哲学道理是 ( )

A．部分决定整体，部分的性能状态关系整体的成败

B．整体决定部分，部分没有整体所具有的功能

C．整体与部分相互制约，在一定条件下，关键部分的功能状态对整体起决定作用

D．部分与整体不可分割，离开部分的整体是不存在的

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“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在。”该观点属于（）

A．朴素唯物主义	B．主观唯心主义
C．形而上学唯物主义	D．客观唯心主义

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英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”这句话从一侧面表明( )

A．意识对人的生理活动具有调节和控制作用

B．意识对改造客观世界具有指导作用

C．意识活动具有自觉选择性和主动创造性

D．意识活动具有目的性，要知足常乐

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发展中国家应该根据本国国情，根据人口、资源、环境的实际情况来发展经济，不能一味地追求速度。其世界观依据是 ( )

A．人能够能动地认识世界

B．人能够能动地改造世界

C．世界是物质的世界，物质决定意识

D．一切从实际出发

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