Dear Brad,
In about 3 months, I will take a very important test.① pass, with, I, grades, the, test, If, good, I can get to the 10th grade and choose a good school to study in. Now I am trying my best to achieve this. At the same time, I’m the monitor in my class, which means I should do lots of things for my class. ②I am so busy with my school-work and duties as monitor that I don’t have enough time to keep a balance between them . Gradually I become lazy. ③The other day, my head teacher told me that she was disappointed in my poor performance as class monitor. Her words really discouraged me.
What should I do now, to give up or not to give up as class monitor? I must do my best in school because how well I do will influence where I go after this school year is over and it can affect the rest of my life. Being class monitor is also a valuable learning experience because my teacher trusts me to be a good leader. ④ I don’t want to go to my parents for suggestions, for they will get worried about me . Can you tell me how to choose?
Yours,
Marry请将①处画线上的单词组成一个完整的句子。
_____________________________________________________________________根据②处内容，完成下面的句子。（每空一词）
I am busy with my school-work and duties as monitor have enough time to keep a balance between them. 根据③处内容，完成下面的句子。（每空一词）
The other day, my head teacher said to me, “ disappointed in your poor performance as class monitor.” 将④处翻译成汉语。
请根据自我理解来回答下面的问题。
What should Marry do now?
文言文阅读
蒋瑶，字粹卿，归安人。弦治十二年进士。正德时，历两京御史。陈时弊七事，中言：“内府军器局军匠六千，中官监督者二人，今增至六十余人，人占军匠百一。他局称是，行伍安得不耗。”并言：“传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革。刘瑾虽诛，权犹在宦竖。”有旨诘问，且言“自今如瑶议者，毋复奏”。寻出为荆州知府。筑黄潭堤。调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府，瑶执不可。彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜瓜，不为慑。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀瑶，责其直。瑶怀其妻簪珥、袿服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苧白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百疋。当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至，微瑶，民且重困。驾旋，瑶扈至宝应。中官邱得用铁縆系瑶，数日始释，竟扈至临清而返。扬人见瑶，无不感泣。迨迁陕西参政，争出赀建祠祀之，名自此大震。嘉靖初，历湖广、江西左、右布政使，以右副都御史巡抚河南。帝命桂萼等核巡抚官去留，令瑶归候调。已，累迁工部尚书。四郊工竣，加太子少保。西苑宫殿成，帝置宴。见瑶与王时中席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”其重瑶如此。时土木繁兴，岁费数百万计。瑶规画咸称帝意，数有赉予。以忧去。久之，自南京工部尚书，召改北部。帝幸承天，瑶扈从。京师营建，率役京军，多为豪家占匿。至是大工频仍，岁募民充役，费二百余万。瑶以为言，因请停不急者。豪家所匿军毕出，募直大减。以老致仕去。瑶端亮清介。既归，僻处陋巷。与尚书刘麟、顾应祥辈结文酒社，徜徉岘山间。卒年八十九。赠太子太保，谥恭靖。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革革：革除 |
| B．驾旋，瑶扈至宝应旋：到达 |
| C．自今如瑶议者如：像、如同 |
| D．瑶规画咸称帝意，数有赉予赉：赏赐 |
以下各组句子中，全都直接表现蒋瑶“端亮清介”的一组是
①武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗
②瑶怀其妻簪珥、袿服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”
③扬人见瑶，无不感泣
④见瑶与王时中席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”
⑤彬即畀瑶，责其直
⑥又传旨征异物，瑶具对非扬产
| A．①③⑤ | B．①②⑥ | C．②③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文的分析和概括，不正确的一项是
| A．正德年间，蒋瑶力陈时政弊端，他认为在内府各局担任监督的宦官人数增加太多，这样会导致军队耗费太大，以致损耗国力。 |
| B．蒋瑶被外放为荆州知府，修筑了黄潭堤。武宗南巡时，蒋瑶只是提供皇帝的用具而已，没有赠送东西。 |
| C．嘉靖年间，朝廷工程繁多，耗费巨大，蒋瑶严格遵循皇帝的意图进行规划设计，对此皇帝非常高兴，并多次对他进行赏赐。 |
| D．蒋瑶退休后居住在陋巷之中，和尚书刘麟、顾应祥等人组成了一个文酒社，徜徉于岘山之间。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜瓜，不为慑。(5分)
（2）当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至，微瑶，民且重困。
阅读下面的文字，完成后面题。
图腾与社会制度的产生
从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘ 图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。
斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。
图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是
| A．拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。 |
| B．图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。 |
| C．图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。 |
| D．图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。 |
下列对图腾制度的解释，正确的一项是
| A．作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。 |
| B．每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。 |
| C．同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。 |
| D．部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。 |
下列表述符合原文意思的一项是
| A．图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。 |
| B．摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。 |
| C．氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。 |
| D．图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。 |
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一、躺在深山里的石头有一个梦想：能够像鸟儿一样飞上天空。有人告诉它：“想飞翔就必须先长成一座大山。”于是石头拼命地吸取天地之灵气、自然之精华，拼命生长，不知经过了多少年，它终于长成了一座大山。一天，突然雷电大作，地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头开心地笑了，它终于体会到了飞翔的快乐。
二、一位老者问：“石头怎样才能在水上漂起来？”有人说“把石头掏空”，有人说把它放在木板上，有人说“是假石头才可以”，……终于有人站起来回答说：“速度！”老人脸上露出满意的笑容：“正确！就像小时候玩的打水漂！”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
仿照下面句子的形式和修辞，写一组排比句。
结识古仁人，我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负；结识古仁人，我慨叹辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的悲壮。
结识古仁人， ；结识古仁人， 。
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