保罗·肯尼迪在《大国兴衰》中写道：国际政治领域的现实主义反对

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保罗·肯尼迪在《大国兴衰》中写道：“国际政治领域的现实主义反对政治一体化，满足于现在的国际无政府状态，坚持国家利益、民族利益至上。如果他们在理论上和政治上保持强势，世界联邦和世界政府的理想就会遥遥无期。”由此可见，保罗·肯尼迪主张(　　)

A．实现世界政治文明的统一

B．尊重世界政治文明的多样性

C．推动世界政治格局的多极化

D．推动国际关系民主化

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赫·乔·书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革是一场

A．反教皇的宗教斗争	B．反对主的民主革命
C．反宗教的民族革命	D．反封建的政治斗争

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这是一个多姿多彩而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。这个时期……有不少是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世纪，下启近代，同时也自成一个时代。”这个时代最可能的特征是

A．人文主义

B．蒙昧主义

C．理性主义

D．浪漫主义

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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是

A．公民参与城邦事物的必要性	B．城邦制是专制统治
C．占希腊只重政治而忽视文化	D．城邦制度压抑人性

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苏格拉底与智者学派生活于同一时代，他与智者学派既有联系又有区别。其“区别”在于

A．让人取代神的地位，提倡人文精神

B．认为心地善良、知识渊博、富有教养、崇尚理性的人才是完美的人

C．事物存在与否、好坏与否都是由人的感觉所决定的

D．用是否对人有利和是否符合人性作为评价执政好坏的标准

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下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是

A．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》

B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》

C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》

D．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》

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