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1897～1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争论的实质是（ ）
| A． |
儒家经典是否具有现实价值 |
B． |
以西学解释中学是否可行 |
| C． |
要不要进行政治制度变革 |
D． |
推行改良还是进行革命 |
道光朝（1821～1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（ ）
| A． |
化解地方统治危机 |
B． |
抵制西方文化渗透 |
| C． |
分化州县行政权力 |
D． |
改革社会教化方式 |
据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（ ）
| A． |
利用宗室贵戚节制地方 |
B． |
对地方权力分配作了调整 |
| C． |
权力分割影响了行政效率 |
D． |
实现了统兵权与调兵权分离 |
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