19世纪三四十年代，社会主义一词在西欧广为流传，其意为提高劳

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19世纪三四十年代，“社会主义”一词在西欧广为流传，其意为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度。孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是(　　)

A．平均地权

B．消灭私有制

C．用暴力推翻满洲贵族统治

D．建立资产阶级共和国

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苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（　　）

A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端

B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里

C．苏格拉底反对民主制度

D．苏格拉底认为知识等同于法律

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“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的（　　）

A．公民大会的辩论机制	B．轮番而治的管理模式
C．人文主义和民主政治	D．人民主权的观念

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苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（　　）

A．让每个成年男子都参与国家管理	B．人类是自然界中最高级的
C．国家应由少数精英分子来治理	D．人类是有能力认识自然的

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古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底（　　）

A．反对直接的民主	B．反对手工艺人参与国家政治
C．反对问政于民	D．反对当时评判政治好坏的标准

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古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是（　　）

A．摆脱神的束缚	B．提出天赋人权
C．要求民主自由	D．肯定人的价值

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