卢梭在他的《社会契约论》中说：人是生而自由的，却无往不在枷锁

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卢梭在他的《社会契约论》中说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”材料充分表明卢梭(　　)

A．主张通过一种新的社会契约，人人参与政府管理

B．追求的目标就是自由、平等

C．主张建立有限君主制或开明君主制

D．主张要想实现真正的自由平等必须分权

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江泽民指出：“现代国际间的竞争，说到底是综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争。”下列重大科技成就中，中国参与的是（）

A．电子计算机的问世	B．人类基因组工作草图的公布
C．细胞学说的提出	D．电磁感应现象的发现

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邓小平说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。”“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”这些论断的直接效果是（）

A．促成家庭联产承包责任制的全面推广

B．促使国家开放14个沿海港口城市

C．引导经济体制改革的进一步深化

D．推动社会主义商品市场体系初步确立

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1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反应当时中共中央（）

A．主张走农村包围城市的革命道路

B．坚持以城市为中心的革命模式

C．重视农民战争与城市暴动的结合

D．认为农民阶级是取得革命胜利的主导

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十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张（）

A．借鉴代议制度，摒弃党国体制

B．发展私人资本，预防国家资本垄断

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鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说:“从二十世纪开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服……”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为（）

A．儒家思想对中国的影响根深蒂固

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C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位

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