历史上重大改革回眸
材料 战国初期，吴起被楚悼王任命为令尹，主持变法。与其他国家相比，楚国旧贵族保守势力强大，他们把持许多重要职位，而且盘根错节，动弹不得。吴起对楚悼王说：“大臣太重，封君太众。若此，则上逼主而下虐民。此贫国弱兵之道也。”
吴起改革的内容主要有两条：第一，废除贵族世卿世禄的特权，规定封君“三世而收爵禄”。即贵族只要传了三代的，一律收回封爵和俸禄、世袭特权。第二，整顿吏治，淘汰冗官。吴起提出“罢无能，废无用，损不急之枝官”，精简机构。
司马迁说吴起“行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！”
——摘编自孙立群《吴起改革的启示》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳吴起改革的国内外背景和改革目的。
（2）根据材料，分析吴起改革的重心并简评之。
阅读下列材料：
材料一 中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件是什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫。……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。
——毛泽东《新民主主义的宪政》（1941年）
材料二 也有另一种见解，把现代化作为自科学革命以来人类急剧变动的过程的总称，它不仅包括经济领域，也包括人类在政治发展、社会动员、心理适应和知识增长方面的急剧变化，它更重视社会制度与经济发展的关系。这派理论还特别提出“现代性”和“传统”两个概念，来对现代化过程进行对比分析。传统代表前工业社会的特征，现代性代表现代社会的特征。现代社会的特征包括如下方面：（1）民主化，（2）法制化，（3）工业化，（4）均富化……
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
请回答：
（1）结合材料一及所学知识说明，中国近代“却多了”哪两件东西，对此应如何理解？
（2）根据材料二关于现代社会特征的分析，结合所学知识，扼要指出辛亥革命在创建现代社会方面的贡献。
（3）为什么到抗战时期毛泽东仍然强调中国“主要的就是少了两件东西”？这一期间毛泽东领导中国共产党人是怎样补足这“两件东西”的？
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一 鸦片战争并没有促使中国人惊醒，中国人也没有意识到自己的落后。……他们拒不承认中国人在军事上的劣势和政治上的衰退，这样他们便让自己继续沉睡了二十年。只有少数一些特别警觉的人认识到需要了解西方这样，对西方的研究可说是踏出了一小步。
——徐中约《中国近代史》
材料二 但中国人认真对民族战争背后的内容做出反应，并相应形成一种社会思潮而波及各个阶层，则无疑开始于第二次鸦片战争之后。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 中国积弱，非一日矣!上则因循苟且，粉饰虚张；下则蒙昧无知，鲜能远虑。近之辱国丧师，剪藩压境，堂堂华夏不齿于邻邦，文物冠裳被轻于异族。有志之士，能无抚膺!夫以四兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。乃以庸奴误国，茶毒苍生，一蹶不兴，如斯之极……用特集会众以兴中，协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。仰诸同志，盍自勉旃!谨定规条，胪列如左：
是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。盖我中华受外国欺凌，已非一日。皆由内外隔绝，上下之情罔通，国体抑损而不知，子民受制而无告。苦厄日深，为害何极!兹特联络中外华人，创兴是会，以申民志而扶国宗。
——孙中山《檀香山兴中会章程》(1894年)
(1)举例说明“少数一些特别警觉的人认识到需要了解西方”的表现。
(2)结合史实说明19世纪六七十年代中国人如何“认真对民族战争背后的内容做出反应”。
(3)概括材料三中孙中山的主要观点并结合所学知识分析提出该观点的原因。
阅读下列材料：
材料一：凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施权力，为非法权力。
设立审理宗教事务之钦差法庭之指令，以及一切其他同类指令与法庭，皆为非法而有害。
凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收、或供国王使用而征收金钱，超越议会准许之时限或方式者，皆为非法。
除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备兵，皆属违法。……
──《权利法案》
材料二：宪法规定联邦权力高于各州权力。联邦政府拥有政治、经济、军事和外交大权……
本宪法所赋予一切立法权，应操于联邦国会，国会包括参议院和众议院。
众议院由各州人民每两年选举的议员组成……
行政权应操于美利坚合众国总统。……总统由选民间接选举产生。
总统应为联邦的陆海军及奉调为联邦现役的各州民兵的总司令……
联邦的司法权应操于最高法院及联邦国会得以随时规定并设立的各种低级法院…… ──1787年《美国宪法》
请回答：
（1）根据材料一，《权利法案》从哪些方面限制国王的权力？《权利法案》颁布的时间和意义？
（2）根据材料二，1787年《美国宪法》体现了哪些原则？
（3）综上所述，两国分别实行了什么政体？反映了当时人类社会怎样的发展方向？
阅读下列材料：
材料一：中国位于亚欧大陆的东端，内陆幅员辽阔、资源丰富，有大规模的江河流域和肥沃平原。天然的广阔内陆有利于政治上的整合，形成统一的中央集权的国家；肥沃的土地、丰富的内陆资源，为相对封闭的自给自足的农本经济提供了天然基础。
人民版《历史I教师教学用书》
材料二：直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家(城邦)中才有可能。在这些国家中，乡居的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较熟悉，一国政务比较简单，易于在公民大会中讨论和表决。在领土广阔的国家，这些条件是全不具备的。所以，城邦制度和直接民主两者是互相依赖，互为条件的。
——顾准《希腊城邦制度——读希腊史笔记》
材料三：黑格尔在提到希腊自然环境时说：“希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流；这里没有大江巨川，没有开阔的‘平原流域’；这里山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。”（《历史哲学》）这种自然环境导致多种
经济形态并存，生产、生活方式多样，航海交通和商业贸易发展。
——岳麓版《历史I》
回答：
（1）从材料一、二及所学知识来看，古代中国和希腊分别实行怎样的政治制度？
（2）据材料一，从地理环境、经济形态方面分析古代中国实行这一政治制度的原因。
（3）据材料二、三，从政治前提、地理环境、经济形态三个方面归纳古希腊实行该政治制度的原因。
阅读下列材料并回答问题：
材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 ──色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二
图一 图二 图三
材料三 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料四 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》
请回答: （1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？
（2）以上三幅圣母像中那幅作品可能是文艺复兴时期的？说明你的判断理由？
（3）据材料三概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。
（4）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料四中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？
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