1920年梁启超从欧洲考察回国后写道：一百年物质的进步，比从

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1920年梁启超从欧洲考察回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出

A．梁启超对西方文明产生了怀疑	B．梁启超对新文化运动持否定态度
C．物质文明的发展会降低人类的幸福感	D．五四运动促进了知识分子的觉醒

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中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是：

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是

A．绘画艺术

B．戏剧表演

C．篆刻艺术

D．书法艺术

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。。。。。。为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A．弘扬传统的忠孝思想	B．保持忠君爱国思想
C．要有牺牲和奉献精神	D．强调国家民族意识

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2011年1月，在全国大学生中开展的“中国文化符号调查”结果公布，在270项候选中国文化符号中，最具代表性的前10项依次是：汉语（汉字），孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑，而周杰伦、韩寒均排在200名之后，这一结果反映

A．中国传统典范及遗产深刻影响青年一代

B．青年一代的核心价值观发生根本转变

C．现代传媒带来的 “追星”现象已不复存在

D．西方文化对当代大学生的影响甚微

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朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了

A．三纲五常

B．发明本心

C．格物致知

D．经世致用

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