《汉书》记载：建元元年冬十月，诏丞相、御史……诸侯相举贤良方

《汉书》记载：“建元元年冬十月，诏丞相、御史……诸侯相举贤良方正直言极谏之士。……元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”材料中的选官制度是（　　）

A．世卿世禄制

B．九品中正制

C．察举制

D．科举制

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（原创新题）《汉书>日：“（秦王政）为皇帝，而子弟为匹夫，内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。陈吴奋其白挺，刘．项随而毙之，故曰：周过其历，秦不及期，国势然也”。据此，汉初的刘邦最可能在地方采取的措施是（）

A．全部实行封国制	B．全部实行郡县制
C．在多于一半的疆土上实行封国制	D．在多于一半的疆土上实行郡县制

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（原创新题）《汉书》日：“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦并天下，建皇帝之号，立百官之职。”又曰：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县”这两则材科最能说明的是（）

A．秦朝开始设立国家元首	B．秦朝开始在地方实行郡县制
C．中央集权制在当时是全新的制度	D．秦最终完成了中华民族的大一统

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宗法制度是依据血缘关系确立的土地．财产．政治地位的分配和继承制度。宗法制度的表现形式不包括（）

A．家谱

B．宗祠

C．族规

D．授土

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祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系（）

A．井田制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

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鼎被视为传国重器．国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时（）

A．诸候争霸，胜者为王	B．分封制崩溃，周王室衰微
C．尊王攘夷，号令诸候	D．大国诸候饮马黄河，问鼎中原

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