在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适原学名胡洪骍，他在上海因

在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存不适者淘汰”的进化论原理，而改名为胡适；诗人柳亚子原名慰高，号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料反映了

A．崇尚西方思想文化	B．改名已趋向政治化
C．全盘否定本国文化	D．新文化运动的兴起

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直到1900年左右，中国文化一直在变，一直在反省，但没有对新奇贪得无厌的追求，没有古今的原则之争。追求新知，探求异乡的渴望，他们也不是没有，但不像17世纪欧洲文化那么普遍。这主要是因为（）

A．中国文化的包容性	B．小农经济的保守性
C．文化专制的残酷性	D．闭关锁国的封闭性

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清代早期，江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象，一改按辈分排列祖先的惯例，除一族祖先之外，其次即是官员和有钱财的人，再次则是所谓有一善一行的人，最后才是本宗族的一般平民祖先。此类现象并非个例，引起了卫道之士的批评。这反映出当时（）

A．宗法观念崩溃	B．批判思潮产生
C．君主专制强化	D．商品经济发展

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有人认为，如果仔细考察宋朝时所发生的某些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。下列现象符合上述结论的是（）

A．城市经济繁荣	B．土地兼并严重
C．程朱理学产生	D．科举制度完善

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“古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救。”材料意在强调（）

A．废除宰相的必要性	B．设置宰相的重要作用
C．君主专制的局限性	D．嫡长子继承制的弊端

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有学者认为，美国克林顿20世纪90年代实行的经济政策属于新版的罗斯福新政。这一认识的依据是两者都（）

A．处于相似的国际、国内政治经济环境

B．面临着处理政府干预与自由放任的关系问题

C．创造了大量就业机会，彻底解决了失业问题

D．都创造了美国经济发展奇迹，消除了经济危机

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