在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．中外文化的交融性 | D．艺术形式的多样化 |
相关试题
台湾乡土文学家钟理和有这样一句话：“原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！”这表达了（ ）
| A．统一是两岸人民的共同愿望 | B．海峡两岸居民已经实现了自由来往 |
| C．实现统一是台湾各党的迫切要求 | D．“一个中国”是两岸和平统一的前提 |
1954年的《中国人民政治协商会议章程》有以下部分条款：“三、协助国家机关，推动社会力量，实现国家关于社会主义工业化和社会主义改造的建设计划。四、密切联系群众，向有关国家机关反映群众的意见和提出建议。”由此可以看出( )
| A．政协是人民行使国家权力的机关 | B．政治协商制度初步建立 |
| C．政协成为各党派的联合执政机构 | D．政协的职能发生了转变 |
2010年11月7日，俄罗斯民众自发地走上街头庆祝十月革命胜利93周年和1941年红场阅兵69周年。1917年俄国的工人和士兵为了实现自己的愿望发动了武装起义。材料中的工人和士兵的“愿望”应该是( )
| A．实现共产主义 | B．推翻沙皇专制 |
| C．建立苏维埃共和国 | D．获得“面包”“土地”与“和平” |
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