“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在学术上
| A．提倡经世致用 | B．主张“知行合一” |
| C．颠覆理学传统 | D．主和西为中用 |
相关试题
宋代诗人范成大在田园组诗《四时田园杂兴》中这样描写夏季的农村生活：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗中的描述反映（）
| A．即使儿童也从事辛苦的劳动 | B．男耕女织的自然经济 |
| C．商品经济的发达 | D．女子具有和男子一样的权利 |
“这真是一条遥远漫长的道路。这不单单指从华盛顿到北京相隔的空间距离……现在西洋头号强国的总统终于万里迢迢来到了北京进行访问。”《朝日新闻》所描述的这一事件带来的直接影响是
| A．中美关系正常化 | B．中国恢复联合国合法席位 |
| C．冷战时代的结束 | D．日内瓦国际会议成功举办 |
钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是
| A．秦、汉 | B．隋、唐 | C．宋、元 | D．明、清 |
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