2010年美国历史学家福尔索姆出版了《罗斯福新政的谎言》一书

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2010年美国历史学家福尔索姆出版了《罗斯福新政的谎言》一书，从是否符合史实的角度看，最不可能成为支持作者观点的是，罗斯福新政(　　)

A．“对企业界精英充满仇恨”

B．“对劳资关系置若罔闻”

C．“浪费性支出严重”

D．“为获取政治利益而投机”

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皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝作为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是（）

A．炫耀文治武功	B．树立专制权威
C．制造暴政依据	D．宣扬君权神授

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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指（）

A．辨别是非善恶的天理	B．表现自然现象的天道
C．决定嫡庶身份的天命	D．确定继承人选的天子

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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

A．政权神秘化色彩不断加强	B．早期民主政治的特征
C．对于天命神意的批判否定	D．一定程度的理性色彩

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费正清在《观察中国》中写道：“从1901年到1937年新征服者来临之前的这段时间，是外国人在北京少有的快乐时期，是一个外国人享有特权和特殊自由的时代，他们可以毫无阻碍地深入到中国人的生活中。”这一现象的出现主要是由于（）

A．《辛丑条约》的签订	B．外国公使进驻北京
C．新文化运动的影响	D．民主共和观念深入人心

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1895年在台湾人民反割台斗争中，被台湾人民推为义军首领的是：（）
①唐景崧 ②丘逢甲 ③徐骧 ④刘永福

A．①②③

B．②③④

C．②③

D．①④

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