阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达①；使于四方，不能专对②，虽多，亦奚以③为？” (《论语·子路》)
②孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然④用之而成路，为间⑤不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》)
【注】 ①达：通晓，会处理。②专对：独立应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④间介然：特别专注的样子。⑤为间：隔段时间，为时不久。
孔子、孟子各提出了什么样的为学主张？请根据上述材料，用自己的话简要分析。
答：________________________________________________________________________
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阅读下面两段文字，完成后面题目。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(《论语•述而》)
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？ (《韩非子》)
[注] ①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。根据上述两段文字，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。(2分)
请对这两种“义利观”作简要评析。(3分)
在下面的横线上简述诸葛亮“挥泪斩马谡”情节中的“过程”(3分)
（1）诸葛亮攻打魏国，以街亭作为据点．他选中纸上谈兵的马谡。（背景）
（2） （过程）
（3）诸葛亮想起和马谡平时的情谊，反思自己的用人不当，斩杀马谡时流下了眼泪。(结果)
阅读下面两段文字，完成后面题目。
弟子, 入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁。 行有余力, 则以学文。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”“谨而信”的“谨”字, 从“言”，杨伯峻注云: “‘寡言’叫做谨。” 请结合杨伯峻的注释，说说以上内容表现了孔子如何看待“言”与“仁”的关系？
你是否赞同孔子对“雍”的辩解？请说明理由。
阅读下面的文字，完成后面题目。
材料一：“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”《论语·沂水春风》
材料二：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《论语·学而》)
孔子认为怎样才能达到曾点所描绘的和谐盛世图景。请简要概括。
结合材料二简要分析儒家“礼”与“和”的关系。
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