阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达①；使于四方，不能专对②，虽多，亦奚以③为？” (《论语·子路》)
②孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然④用之而成路，为间⑤不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》)
【注】 ①达：通晓，会处理。②专对：独立应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④间介然：特别专注的样子。⑤为间：隔段时间，为时不久。
孔子、孟子各提出了什么样的为学主张？请根据上述材料，用自己的话简要分析。
答：________________________________________________________________________
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阅读下面的文字，完成后面的题。
(1)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语．颜渊》）
(2)“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（《庄子．缮性》）
[注]溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异？
______________________________________________________结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。
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阅读下面两段文字，完成后面题目。(5分)
季康子问政于孔子，日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(《论语》)
以道作人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。(《道德经》)
注：①好还：容易得到报应。孔子和老子共同的治国主张是什么?(1分)
简析孔子与老子在论“道”上的差异。(4分)
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子曰：“乡原，德之贼也。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”孔子所说的“乡原”，是指什么样的人？孔子为什么称之为“德之贼”？
请简要阐述“和而不同”和“同而不和”的区别。
阅读下面的文字，完成后面的题。
（1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语•卫灵公》）
（2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语•卫灵公》）谈谈你对“群而不党”的理解。
孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。
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