孟子提出民为贵，社稷次之，君为轻，黄宗羲主张天下为主，君为客

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孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出

A．后者是对前者的否定	B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承	D．两者意思完全一样

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A．商业活动不受时间限制	B．市已经遍布城内各处
C．文娱场所多由官府经营	D．坊和市已没有区别

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“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。” 诗中的“河”是指

A．黄河

B．大运河

C．淮河

D．渭河

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合理的制度是实现社会公平的重要力量。下列制度促进了社会公平的是

A．世袭制

B．分封制

C．科举制

D．行省制

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著名历史学家陈旭麓先生住《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袋”的制度是

A．皇帝制

B．军功制

C．分封制

D．郡县制

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西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是

A．强调法律面前人人平等	B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯	D．限制贵族滥用权力

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