刘泽华（中国古代政治制度研究专家）在某著作的序言中写道：“在这种政权结构中，各级大大小小的封建官僚，就是这部大机器上的无数小螺丝钉；而最高的君主，便是这部巨大机器的总操纵者。……官僚们永远只能是君主的工具，官僚机构只能是君主的办事机构。”对上述表述理解不正确的是（ ）
| A．“这种政权结构”是指古代中国的官僚机构 |
| B．“这部大机器”是指古代中国的专制主义中央集权制 |
| C．著作研究的突破口有可能是中国古代官僚政治 |
| D．著作有可能从官僚政治的工具性彻底否定官僚政治的历史作用 |
相关试题
公元6世纪，东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
| A．“社会契约论”历史悠久 |
| B．王权法丧失了法律效力 |
| C．古罗马皇帝崇尚“君权神授” |
| D．古罗马有重视法律的传统 |
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明
| A．古希腊人秉持法律至上观念 |
| B．古希腊人具有人文主义精神 |
| C．古希腊人积极从事海外殖民 |
| D．古希腊人实行民主政治制度 |
雅典执政官克利斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都推动了历史的进步，主要在于
| A．都奠定了民主政治的基础 | B．都加强了中央集权 |
| C．都打破了贵族政治的影响 | D．都缓和了社会矛盾 |
下图为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述正确的是
| A．雅典有半数的居民拥有公民权 |
| B．雅典民主的社会基础为自由民 |
| C．少数奴隶主贵族享有雅典民主 |
| D．奴隶通过“解负令”享有民主 |
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