五四时期流行公理战胜强权的口号，1918年12月在北京创刊的

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五四时期流行“公理战胜强权”的口号，1918年12月在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。这里的“公理”是指(　　)

A．宋明理学“天理”	B．平等、自由
C．进化论和个人权利	D．自然科学定律

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柏拉图公开认为：“根据犯罪可以处以不同的刑罚。”在实践中，雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典

A．民主范围的狭隘性

B．民主决策的随意性

C．法律保护奴隶主的利益

D．用法律维护公民权利

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“天下之士群趋而奔向之。上意所向，风俗随之，人才高下、士风之醇漓，率由是出。”材料描述的制度是

A．察举制	B．九品中正制
C．三省六部制	D．科举制

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“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官，环相为治而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也……”该材料表明

A．皇帝和谏官矛盾尖锐

B．皇帝的权力受到宰相的制约

C．监察制度适用于监督宰相

D．谏官的职责是规劝君主的过失

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史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化

A．促进了“民本”思想的产生

B．形成了“家国一体”的观念

C．推动了土地私有制的确立

D．有利于中央集权的加强

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宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识”。他们的主张是基于

A．宗法制能够维系社会安定

B．宋朝时期人们的宗法现念淡薄

C．宋朝人具有迁徙的特点

D．宗法观念有利于理学的传播

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