托克维尔曾写道：于是他们着手将无限制的政府中央集权制和占绝对

托克维尔曾写道：“于是他们着手将无限制的政府中央集权制和占绝对优势的立法团结合在一起：官僚行政和选民政府。国民作为整体拥有一切主权权力，每个公民作为个人却被禁锢在最狭隘的依附地位中：对前者，要求具有自由人民的阅历和品德；对后者，则要求具有忠顺奴役的品质。”材料反映了当时的法国

A．君主制与共和制的激烈争斗	B．民主政治对个人自由的束缚
C．中央集权与地方分权的斗争	D．行政权力对立法权的干预

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相关试题

“仁政”是儒家思想重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）

A．罢黜百家，独尊儒术

B．天子受命于天，天下受命于天子

C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

D．与天同者大治，与天异者大乱

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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是（）

A．甲—儒，乙一法，丙—道

B．甲—儒，乙—道，丙—墨

C．甲一墨，乙一法，丙—道

D．甲—道，乙一墨，丙—儒

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李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要

A．与时代同行	B．有历史观引导
C．为现实服务	D．充分掌握史实

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1959年，文化部在全国各大城市同时举办“庆祝建国十周年国产新片展览月”活动，35部优秀电影同时展出，新中国的电影创作步入了一个辉煌时期，电影界称之为“难忘的l959年”。出现这种现象的主要原因是

A．文艺工作者的创作热情高涨

B．“双百”方针的提出

C．文艺为无产阶级专政服务

D．文艺界出现繁荣局面

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