古罗马的市政官规定：上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别

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古罗马的市政官规定：上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等，并挂在胸前，事后如发现有出入，允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是

A．协调罗马公民间的关系	B．维护奴隶主的经济利益
C．保护奴隶的正常交易	D．适应商品经济的客观需要

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跟随唐僖宗逃往四川的柳毗在其《家训》中写道，当时在成都看到很多关于阴阳、杂记、占梦等方面的印刷书籍。这些书籍应是（）

A．雕版印刷物	B．双色印刷物
C．泥活字印刷物	D．木活字印刷物

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余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密……它是活着的图腾，永恒的星辰。”那么，汉字的发展顺序按先后排列正确的是（）

A．甲骨文、小篆、行书、楷书	B．甲骨文、小篆、隶书、楷书
C．小篆、甲骨文、隶书、楷书	D．隶书、小篆、行书、楷书

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顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）

A．动摇了宋明理学的统治地位	B．激发了中华民族社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展	D．推动了民主革命思想的形成

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南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢日：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了（）

A．儒家经典在民间被神圣化	B．儒学正统地位开始确立
C．思想界出现三教合一趋势	D．儒学影响中医治疗方法

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《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）

A．“人伦者，天理也”	B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”	D．“心外无物”“心外无理”

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