公元前452至前451年，在古罗马平民保民官的强烈要求和平民的努力下，由贵族编制出十个法表，镌刻在十块青铜板上，但法表中的一些内容引起平民不满。公元前450年，又增两表，形成著名的《十二铜表法》。这一过程最能说明( )
| A．平民的社会地位有所提高 |
| B．贵族的利益不再受法律保护 |
| C．罗马法学体系的完善和成熟 |
| D．平民取得了罗马法的制定权 |
相关试题
美国学者史景迁在《追寻现代中国》的序言里写道：“从1600年以后，中国作为一个国家的命运，就和其他国家交织在一起了，不得不和其他国家一道去搜寻稀有的资源，交换货物，扩大知识”。导致上述局面出现的原因是
| A．中国已放弃闭关锁国政策 | B．该学者不了解中国历史 |
| C．工业革命发展的必然结果 | D．经济全球化的客观推动 |
某学者在评价中国17、18世纪时的科技时强调：“在中国，技术的发展跟不上科学的发展，它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□，不必发明机器来节省人力。它是由地方性的人口过剩产生的贫穷的永久性受害者。”根据该学者的观点，你认为空格部分最合适的内容应该是
| A．小农经济自给自足 | B．人力资源太过丰富 |
| C．专治体制腐朽僵化 | D．商业发展缓慢迟滞 |
布罗代尔在《文明史纲》中提到：“计划经济是一门不仅为更早时期苏联的经验展现出来，而且为当代资本主义本身证明的艺术”。对这句话最准确的理解是
| A．计划经济体制并不是社会主义国家所独有 |
| B．计划经济体制是各国经济改革的必然选择 |
| C．计划经济体制曾在苏联取得了巨大的成功 |
| D．政府干预经济的手段曾经并正在发挥作用 |
一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是
| A．林则徐 | B．洪秀全 | C．张之洞 | D．郑观应 |
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