阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”（《孟子·尽心上》）
【注】殉：同“徇”，顺从。请简要概括孔子与孟子对于社会“无道”时的处世态度。
结合文段②，谈谈你对“未闻以道殉乎人者也”这句话的理解。
相关试题
阅读下面材料，完成小题。
儒家向来重视“义利之辨”，强调辨明“义”与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义
利观”的几段文字：
孔子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”。（《论语•里仁》）
孔子曰：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”（《左传•成公二年》
孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”（《孟子•万章上》）
荀子曰：“义与利也，人之所两有也。……义胜利者为治世，利克义者为乱世。”（《荀子•大略》）结合选段，请简要概括先秦儒家所认为的“义”与“利”的基本关系。（不超过10字）
联系生活实际，说说先秦儒家“义利观”对当今社会的现实意义。（不超过100字）
阅读下面《论语》选段，完成后面问题。
互乡①难与言，童子见，门人惑。子曰：“与②其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”（《述而篇第七》）
注：①互乡：地名；②与：赞许。
孔子认为，很难与“互乡”那个地方的人谈话，可他还是接见了互乡的“童子”，这体现了孔子怎样的教育态度？联系实际，谈谈你对“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”的理解。
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