《明史·职官一》记载:明代内阁的职权为献替可否，奉陈规诲，点

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《明史·职官一》记载:明代内阁的职权为“献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”。其中，“献”是大学士根据皇帝的咨询，发表意见，“替否”是指大学士对皇帝所采取的意见措施持不同观点。以上材料说明了：

A．明代内阁大学士都是皇帝及太子的老师	B．明代内阁首辅就是宰相
C．明代内阁是为皇帝提供顾问的内侍机构	D．明代内阁权力大于皇权

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡

A．格物致知	B．发明本心
C．知行合一	D．经世致用

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西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有，甚至皇帝经常下诏罪己。导致这一现象的思想因素是

A．墨子“兼爱”思想	B．孟子“性善论”
C．老子“无为”思想	D．董仲舒“天人感应”学说

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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是

A．社会动荡矛盾尖锐

B．百家争鸣趋于合流

C．奴隶制度全面崩溃

D．封建制度逐步发展

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墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”表达了小生产者

A．怀念“小国寡民”的社会

B．要求提高政治地位的愿望

C．要求建立政令统一的中央政权

D．要求为新兴地主阶级选拔人才

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