阅读下面的文言文，完成后面题。
陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆① ，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行闾里间，周咨疾苦，煦妪②如家人。
琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳廉③得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍④曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫⑤是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典⑥黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属？”为言于总督，乃已。
元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。
（选自《清史稿·列传第二百六十三》）
【注】①戆：鲁莽。②煦妪：温暖，暖和。③廉：查访。④申牍：申述的文书。⑤鞫：审。⑥计典：指古代对官吏三年政绩进行考核的大计之典。
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．旧设士舍，制其出入制：限制 |
| B．一权量，定法度一：统一 |
| C．卒定谳，论罪如律论：议论 |
| D．坐不检验失实，会赦免坐：犯了……罪 |
下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．吏得因 缘为奸而总督卒因 元淳倔强 |
| B．为言于总督，乃已乃有二十八骑 |
| C．复欲于计典黜之毛先生以三寸之舌 |
| D．竟以劳卒于官诸侯以公子贤，多客 |
以下句子中，全都表明陶元淳关心民生疾苦的一组是（ ）
①愿减浮额之粮，罢无益之费 ②时步行闾里间，周咨疾苦
③当弃官以全政体，不能薄伏武臣 ④虽有余虎，不敌陶公一怒
⑤为浮粮考，屡请于上官，气豁除 ⑥疏以入告，竟获谕旨免焉
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①②⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．陶元淳于康熙年间考中进士，因廷对不为阅卷者喜欢，所以被置于二甲之中。 |
| B．陶元淳爱民如子，关心生疾苦。初任昌化知县时，厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓负担，使百姓“相率以力耕为业”，发展了当地农业生产，城中人口得以增多。 |
| C．陶元淳为官刚正。不怕得罪上司。在代理崖州事务时，守备黄镇中违法杀人，陶元淳依法审案被诬陷，总督下令让琼州总兵“会讯”。陶元淳得知后上书申辩，总督终因陶元淳的倔强而赦免了他。 |
| D．陶元淳厉行节约，生活俭朴，为官时平日所吃，只是“韭一束”；他喜欢与读书人交往，常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因病请求辞官而不得允许，终因积劳成疾而故于任上。 |
把下列文言文句子翻译成现代汉语。
（1）虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。
（2）吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。
（3）吾初下车，便劾谦吏，何以率属？
阅读下面的文言文，完成后面题。
赵安仁，字乐道，河南洛阳人。安仁生而颖悟，幼时执笔能大字，十三通经传大旨，早以文艺称。赵普、沈伦、李防、石熙栽成推奖之。雍熙二年，登进士第，补梓州榷盐院判官，以亲老弗果往。会国子监刻《五经正义》板本，以安仁善楷隶，遂奏留书之。
景德初，翰林学士梁颢召对，询及当世台阁人物，上称安仁文行。寻颢卒，即以安仁为工部员外郎，充翰林学士。
安仁从幸澶州，会北边请盟，首命安仁撰答书，又独记太祖时聘问书式。辽使韩杞至，道命接伴，凡觐见仪制，多所裁定。馆舍夕饮，杞举橙子曰：“此果尝见高丽贡。”安仁曰：“橙橘产吴、楚，朝廷职方掌天下图经，凡他国所产靡不知也。今给事中吕祜之尝使高丽，未闻有橙柚。”杞失于夸诞，有愧色。杞既受袭衣之赐，且以长为解，将辞复左衽。安仁曰：“君将升殿受还书，天颜咫尺，如不衣所赐之衣，可乎?”杞乃服以入。
及姚东之至，又令安仁接伴。东之谈次，颇矜兵强战胜。安仁日：“老氏云：‘兵者不祥之器，圣人不得已而用之。’胜而不美，而美之者。是乐杀人也，乐杀人者不得志于天下。”东之自是不敢复言。王继忠将兵陷没，不能死节而反事之，东之屡称其材。安仁曰：“继忠早事藩邸，闻其稍谨，不知其他。”其敏于酬对，切中事机，类如此。时论翕然，称其得体，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以来事宜，及采古事，作《戴斗怀柔录》三卷以献。
安仁质直纯悫，无所矫饰，宽恕谦退，与物无竞，虽家人仆使，未尝见其喜愠。女弟适董氏，早寡，取归给养。其甥董灵运尚幼，躬自训导，为毕婚娶。幼少与宋元舆同学，元舆门地贵盛，待安仁甚厚。元舆蚤卒，家绪浸替，安仁屡以金帛济之。尤知典故，凡近世典章人物之盛，悉能记之。喜诲诱后进，成其声名，当世推重之。有集五十卷。
(选自《宋史》，有删节)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．东之谈次，颇矜兵强战胜矜：夸耀 |
| B．凡他国所产靡不知也靡：没有 |
| C．元舆蚤卒，家绪浸替替：更替 |
| D．安仁屡以金帛济之济：救助 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①杞乃服以入②今其智乃反不能及 |
| B．①不能死节而反事之②夜缒而出 |
| C．①以安仁善楷隶，遂秦留书之②愿得将军之首以献秦 |
| D．①躬自训导，为毕婚娶②于是秦王不怿，为一击缶 |
以下六句话分别编为四组，全都表现赵安仁“敏于酬对”的一组是（ ）
①询及当世台阁人物，上称安仁文行 ②凡觐见仪制，多听裁定
③朝廷职方掌天下国经，凡他国所产磨不知也 ④天颜咫尺，如不衣所赐之衣，可乎？
⑤乐杀人者不得志于天下 ⑥闻其稍谨，不知其他
| A．①②③ | B．②③⑥ | C．①④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．赵安仁幼时就能执笔写大字，十三岁就能经传大意，很早就以文章才艺出名，受到赵普等人的推许奖誉，并因此中了进士。 |
| B．赵安仁受命接待辽使韩杞，在一次接待晚宴上，韩杞拿着橙子说，这种果子曾经在高丽贡品中见过，赵安仁以事实给予了反驳。 |
| C．韩杞在接受了皇帝掌赐的一套衣服后，以衣服太长为借口，要穿回自己原来的衣服，赵安仁以充足的理由说服韩杞穿着赏赐的衣服上朝。 |
| D．赵安仁为人质朴、宽厚，与物无争，无私帮助自己的亲人和同学，积极教诲引导年轻人，成就他们的声名，被当世所推重。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共4小题，共12分）
1、吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
2、大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。
3、其敏于酬对，切中事机，类如此。
4、女弟适董氏，早寡，取归给养。
阅读下面的文言文，完成后面题。（共8小题，每小题3分，共24分）
（一）读《江南录》
王安石
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表现之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！
【注】①历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。③箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡的原因，箕子不讲韶山的恶，只讲存亡之理。④晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．徐氏录为得焉得：感恩 |
| B．然则忠臣国之与也与：同盟 |
| C．数以杀忠臣之罪数：列举 |
| D．然则李氏之亡，不徒然也徒：仅仅 |
下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是（ ）
| A．①然吾闻国之将亡必有大恶②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 |
| B．①一举而胜焉②渔工水师虽知而不能言 |
| C．①当时京师因举兵来找②因为之力而敝 ，不仁 |
| D．①吾以情得之②臣以险衅，夙遭闵凶 |
下面六句话中分别编为四组，其中全都属于作者批评《江南录》创作“失实”的一组是（ ）
①不言其君之过，但以历数存亡论之
②其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉
③国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡
④今观徐氏录音佑死，颇以妖妄
⑤吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏若之耳
⑥铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸
| A．①③④ | B．①④⑤ | C．②⑤⑥ | D．②③⑥ |
下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是（ ）
| A．作者认为徐铉的《江南录》在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。 |
| B．作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。 |
| C．作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。 |
| D．作者摆事实、讲道理，指出徐铉的《江南录》歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。 |
把下面文言文段中划横线的句子翻译成现代汉语
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
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刑赏忠厚之至论
（宋）苏 轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。
可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．又从而哀矜惩创之矜：怜悯 |
| B．故其吁俞之声，欢休惨戚 戚：忧伤 |
| C．皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三宥：宽容 |
| D．先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也劝：劝说 |
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
| A．①然犹命其臣吕侯②臣左手把其袖，右手揕其胸 |
| B．①恻然有哀怜无辜之心②何为其然也 |
| C．①时其喜怒，而无失乎仁而已矣②生乎吾前，其闻道也固也乎吾 |
| D．①因其褒贬之义，以制赏罚②因宾客至蔺相如门谢罪 |
以下6句话分别编为4组，全部直接体现“刑赏忠厚”的一组是
①有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之
②故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书
③当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三
④赏不以爵禄，刑不以刀锯 ⑤疑则举而归之于仁
⑥天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽
| A．①②④ | B．③⑤⑥ | C．①③④ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．本文以忠厚立论，援引古仁者以忠厚为本施行刑赏的范例，阐发了儒家的仁政思想，说理透彻，结构严谨。 |
| B．《书》认为有疑问的罪行可以从轻处罚，有疑问的功德可以从重奖赏，这个观点表现出了刑赏忠厚之意。 |
| C．过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为一个残忍的人了。所以，在作者看来，仁慈是可以多一些的，但义法是不可以多施加的。 |
| D．作者在文中列举“尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧”这个事例，是为了证明尧是一个仁慈的人。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。
②与其杀不辜，宁失不经。
③刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。
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