早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见( )
①实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么？”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考，理论的思维，往往停留在感性的阶段。这启示我们（）
| A．应在探索真理的过程中正确对待错误 |
| B．应在实践中追求和发展真理 |
| C．应在实践中提高自己判断和推理的能力 |
| D．应承认真理是人们对事物本质和规律的认识 |
“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获”，这一论断是在强调（）
| A．实践是认识发展的动力 |
| B．实践是认识的目的 |
| C．实践是认识的来源 |
| D．实践是检验认识的标准 |
真理向谬误转化的原因，主要在于该真理（）
①出了其适用的条件和范围
②只为少数人所坚持
③背离了主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一
④在实践中一时未能达到预期的结果
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
“伟大的事业孕育着
伟大的精神，伟大的精神推动着伟大的事业。”从哲学上看，该论断说明（）
| A．要充分发挥人的主观能动性 |
| B．意识是客观存在的主观映像 |
| C．物质决定意识，意识物质有能动作用 |
| D．要坚持一切从实际出发的原则 |
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