顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”其主张是
| A．清谈误国，倡导精研心性 | B．弘扬理学，恢复孔孟之道 |
| C．实行仁政，反对君主专制 | D．反对空谈，主张经世致用 |
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《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。研读上述材料可知
| A．造纸术诞生于西汉 | B．汉代是造纸术发明的重要阶段 |
| C．蔡伦发明了造纸术 | D．两汉时期纸是唯一的书写材料 |
有人撰写了《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。材料不能用作该论文论据的是
①《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”
②《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”
③《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!”
| A．① | B．②③ | C．③ | D．①② |
“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’‘计白当黑”也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”与上述绘画风格相关的思想应是
| A．道家 | B．佛教 |
| C．程朱理学 | D．陆王心学 |
荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知
| A．荀子是法家思想的集大成者 | B．援法入礼的思想主张 |
| C．儒家和法家思想趋向于合流 | D．法是礼的前提和基础 |
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