明朝泰州学派的王艮一反经典的传统和说教，匠心独具的认为：“百姓日用即道”，“愚公愚妇”都“能知能行”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。对这一观点的认识不恰当的是
| A．具有一定的进步性和人民性 |
| B．取孔孟之道，而舍宋明理学 |
| C．李贽将其发展为“穿衣吃饭，即是人伦物理” |
| D．是对“致良知”的继承与发展 |
相关试题
下图显示了第二次世界大战后美国对欧洲国家经济援助状况。这一状况反映了（ ）
| A．受援国已经成为援助国的经济附庸 |
| B．资本主义世界经济国际化空前加强 |
| C．意识形态成为能否提供援助的前提 |
| D．援助顿多寡取决于是否为战时盟国 |
美国前驻华大使司徒雷登在《在华五十年》中写道：“美国的强大及其在自由和安全事业中的领导地位，使它成了自由国家抵抗共产主义威胁的领袖“。20世纪50年代，体现美国充当这一“领袖”的史实是（ ）
| A．提出杜鲁门主义 | B．抛出马歇尔计划 |
| C．北约与华约的对峙 | D．在越南发动“特种战争” |
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