《四句教》：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，

《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”《四句教》的作者应是

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明

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相关试题

孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调（）

A．臣子必须绝对服从君主

B．君臣要各安其位,各守其职

C．臣子要为君主做出牺牲

D．君臣的“离合”，以道是否相同为前提

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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（）

A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

B．不断调整以顺应经济发展需求

C．一贯强调积极入世和社会责任担当精神

D．坚持追求天人合一的价值观念

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据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（）

A．儒家思想逐渐发展完善

B．宋代理学提升了儒学地位

C．儒学独尊地位开始强化

D．儒学的正统地位不断加强

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(明代)农民越来越深地卷入市场网络之中。种植较广的经济作物，首推棉花和桑树，江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区。福建、广东等地则利用温暖湿润的气候条件，大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物的种植。材料说明（）

A．明朝农产品商业化程度提高

B．明朝农业经营方式发生根本性转变

C．明朝农业以专门化生产为主

D．明朝农作物结构发生根本性变化

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明清京城中政府设置的市有内外之分：“外市…系士大夫庶民之所用。”内市仅限宫廷中的贵戚和一些达官贵人，“如宣德之铜器，成化之窑器，…亦于内市重价购之。”上述材料主要说明（）

A．明清时期城市商品经济繁荣

B．政府所设市受到封建礼法束缚

C．明清时期市坊制度完全崩溃

D．内市的商品品种远比外市丰富

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