关于儒学的起源，《淮南子·要略》说：……孔子修成康之道，述周

关于儒学的起源，《淮南子·要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指

A．王位世袭制

B．井田制

C．宗法制与礼乐制

D．郡县制

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某条约签订后，清廷希望再开谈判，以免除关税为代价，换取外族放弃公使驻京、江河通路、内地游历和归还广东省城。这从本质上反映了清政府（）

A．以关税作为谈判的重要筹码	B．重视维护国家主权与尊严
C．对“贸易立国”缺乏清醒认识	D．竭力保全华夷之间的樊篱

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”对这段话解读正确的是（）

A．认为科学技术是历史进步的决定性因素	B．这一说法体现了阶级分析的方法
C．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发	D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的

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对于朱熹的“格物致知”的理解，下列说法最正确的是（）

A．在学习研究中探索自然界万物发展变化的道理	B．通过实际接触研究认识事物的客观真理
C．通过接触事物体认知识、感知理并融会贯通	D．通过实践得出真知

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人们说湖南人的性格特别“坚毅果敢、坚忍不拔”。有一湘人身为一介书生，在参加抗清斗争失败后隐姓埋名，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概和抱负，在极其艰苦的条件下坚持学术研究，终写成等身著作。这位人士是（）

A．魏源

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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英国女王伊丽莎白一世和法国国王路易十四都曾发出这样的感叹：“中国科举制度是世界各国中所用以选取真才之最古最好的制度。”甚至称之为“中国的第五大发明”。从时代发展的角度来看，当时该“发明”的着眼点在于（）

A．抑制门阀势力，加强中央集权	B．弘扬儒学正统，约束官吏言行
C．防范武将专权，完善官僚体制	D．强化君主专制，培养忠臣顺民

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