阅读下面的文言文，完成小题。
召 悔
曾国藩
贤与不肖之等奚判乎？视乎改过之勇怯以为差而已矣。日月有食，星有离次。其在于人，言有尤，行有悔，虽圣者不免。改过什于人者，贤亦什于人；改过佰于人者，贤亦佰于人。尤贤者，尤光明焉；尤不肖者，怙终焉而已。
人之生，气质不甚相远也，习而之善，既君子矣。其有过，则其友直谏以匡之。习而之不善，既小人矣。其有过，则其友多方文之。兹贤者所以愈贤，而不肖者愈不肖也。
吾之友有某君者，毖余曰：“子与某相好不终，是子之失德。子盍慎诸?”又有某君毖余曰：“闻子之试于有司，则尝以私于人，是大不可。”二子者之言，卒闻之，若不逊于吾志。徐而绎之，彼无求而进逆耳之言，诚敬我也。既又自省：吾之过，其大者视此或倍蓰，而其多或不可枚数。二子者，盖举一隅也，人苦不自知耳。先王之道不明，士大夫相与为一切苟且之行，往往陷于大戾，而僚友无出片言相质确者。而其人自视恬然，可幸无过。且以仲尼之贤，犹待学《易》以寡过，而今日无过，欺人乎？自欺乎？自知有过而因护一时之失，展转盖藏，至滔滔天之奸而不悔，斯则小人之不可近者已！为人友而隐忍和同，长人之恶，不又谐臣媚子之亚也。《书》曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道余故笔之于册以备观省且示吾友能为逆心之言者。
（摘自《曾国藩文集》，略有删节）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．贤与不肖之等奚判乎判：区别 |
| B．则其友多方文之文：掩饰 |
| C．吾之友有某君者，毖余曰毖：告诫 |
| D．若不逊于吾志逊：比不上 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．贤亦什于人青，取之于蓝 |
| B．则其友直谏以匡之久之，能以足音辨人 |
| C．闻子之试于有司客之美我者，欲有求于我也 |
| D．徐而绎之君子博学而日参省乎己 |
用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是
| A．《书》曰／有言逆于汝／心必求诸道／有言逊于汝／志必求诸非道／余故笔之于册以备观省／且示吾友能为逆心之言者。 |
| B．《书》曰／有言逆于汝心／必求诸道／有言逊于汝志／必求诸非道／余故笔之／于册以备观省／且示吾友／能为逆心之言者。 |
| C．《书》曰／有言逆于汝心／必求诸道／有言逊于汝志／必求诸非道／余故笔之于册以备观省／且示吾友能为逆心之言者。 |
| D．《书》曰／有言逆于汝／心必求诸道／有言逊于汝／志必求诸非道／余故笔之／于册以备观省／且示吾友／能为逆心之言者。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 视乎改过之勇怯以为差而已矣。 (4分)
(2) 人之生，气质不甚相远也，习而之善，既君子矣。(4分)
(3) 子与某相好不终，是子之失德。子盍慎诸? (4分)
阅读下面的文言文，完成后面题。
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨②；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
今农夫五口之家，其服役者③不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫④。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 （节选自晁错《论贵粟疏》，有删节）
注释：①不地著：不能定居一地。②旨：味美。③服役者：劳作的人。④渫：流通。下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．养孤长幼在其中长：成年人 |
| B．尚复被水旱之灾被：遭受 |
| C．有者半贾而卖贾：通“价”，价格 |
| D．三曰劝农功。劝：鼓励 |
下列四组中，全都属于“贵粟之道”的一组是（ ）
①薄赋敛，广畜积 ②方今之务，莫若使民务农而已矣
③今募天下入粟县官，得以拜爵 ④使民以粟为赏罚
⑤取于有余，以供上用 ⑥朝令而暮当具
| A．①②⑤ | B．②④⑥ | C．①③④ | D．③⑤⑥ |
下列叙述，不符合文意的一项是（ ）
| A．作者在文中告诫统治者要重视发展农业生产，提醒国家要重视积蓄粮食，这样人民才能生活安定，国家才能长久稳定。 |
| B．作者指出，人民无粮则饥，无衣则寒，人民若处于饥寒之中，慈母也不能保有其子，统治者更是不可能保有其民。 |
| C．作者陈述了当时农民勤苦而艰难的生活，借此含蓄地向当时的统治者指出了国家潜在的危机，希望引起统治者的注意。 |
| D．文中提出“贵粟”是让人民重视农业的根本途径，文中提出的“贵粟”途径包括富人纳粮封爵、减轻贫民赋税等方式。 |
翻译文中划线句子。
⑴ 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。
⑵ 贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
叶向高传
熹宗初政，天下欣欣望治。然帝本冲年①，不能辨忠佞。魏忠贤、客氏渐窃威福，构杀太监王安，以次逐吏部尚书周嘉谟及言官倪思辉等，大学士刘一燎亦力求去。向高谏言：“客氏出复入，而一燥顾命大臣不得比保姆，致使人揣摩于奥穾②不可知之地，其渐当防。”忠贤见向高疏刺己，恨甚。
向高为人光明忠厚，有德量，好扶植善类。再入相，事冲主，不能謇直如神宗时，然犹数有匡救。给事中章允儒请减上供袍服，奄人③激帝怒，命廷杖，向高论救者再，乃夺俸一年；御史帅众指斥宫禁，奄人请帝出之，以向高救免；给事中陈良训疏讥权奄，忠贤摘其疏中“国运将终”语，命下诏狱，向高以去就争，乃夺俸而止；熊廷弼、王化贞论死，言官劝帝速决，向高请俟法司复奏，帝从之。
忠贤既默恨向高，而其时朝士与忠贤抗者率倚向高。六月，杨涟上疏劾忠贤二十四大罪。向高谓事且决裂，深以为非。廷臣相继抗章至数十上，或劝向高下其事，可决胜也。向高念忠贤未易除，阁臣从中挽回，犹冀无大祸。乃具奏称忠贤勤劳，朝廷宠待厚，盛满难居，宜解事权，听归私第，保全终始。忠贤不悦，矫帝旨叙己功勤，累百余言。向高骇曰：“此非奄人所能，必有代为草者。”探之，则徐大化也。忠贤虽愤，犹以外廷势盛，未敢加害。其党有导以兴大狱者，忠贤意遂决。于是工部郎中万燝以劾忠贤廷杖，向高力救，不从，死杖下。无何，御史林汝翥亦以忤奄命廷杖。汝翥惧，投遵化巡抚所。或言汝翥向高甥也，群奄围其邸大噪。向高以时事不可为，乞归已二十余疏，至是请益力。乃命加太傅，遣行人护归。
向高既罢去，韩爌、朱国祯相继为首辅，未久皆罢。居政府者皆小人，清流无所依倚。忠贤首诬杀涟，光斗④等次第戮辱，贬削朝士之异己者，善类为一空云。熹宗崩，向高亦以是月卒，年六十有九。崇祯初，赠太师，谥文忠。
（节选自《明史》，有删改）
【注】①冲年：幼年。②穾（yào）：幽深。③奄人：特指太监、宦官。④光斗：左光斗，明朝官员，因对抗大宦官魏忠贤。下狱而死。对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．其渐当防渐：兆头 | B．向高请俟法司复奏俟：等待 |
| C．率倚向高率：全部 | D．矫帝旨叙己功勤矫：纠正 |
下列四组中，全部表明叶向高“匡救朝政”的一组是
①构杀太监王安 ②致使人揣摩于奥穾不可知之地，其渐当防
③向高以去就争，乃夺俸而止 ④下其事，可决胜也
⑤宜解事权，听归私第 ⑥乃命加太傅，遣行人护归
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是
| A．叶向高辅佐年幼的熹宗，劝他不应该视客氏比顾命大臣刘一燝还重要。他也因此得罪了魏忠贤。 |
| B．御史率众指责宫廷事务，太监请求皇帝把他派往外地。御史因为叶向高的营救而得以幸免。 |
| C．杨涟上疏弹劾魏忠贤，廷臣纷纷跟进。叶向高认为决胜的时机已到，也奏请解除魏忠贤的权力。 |
| D．叶向高虽然尽心尽力匡扶朝政，但最终还是认为自己对国家的时局已无能为力，多次乞求离职o |
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忠贤虽愤，犹以外廷势盛，未敢加害。
（2）居政府者皆小人，清流无所依倚。
文化经典阅读阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《论语。予路》）
②孟子曰：“耻之于人大矣！为机变①之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子·尽心上》）
【注】①机变：奸诈。请概括上面两个选段观点的共同之处。
两个选段论述问题的切入点有什么不同？请简要分析。
阅读下面两篇文言文，完成后面问题
〔一〕于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （王安石《游褒禅山记》）
〔二〕亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨。甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐①饥。狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
（苏轼《喜雨亭记》）
【注】①荐：频仍，屡次。对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．此所以学者不可以不深思而慎取之也所以：……的原因。 |
| B．至于幽暗昏惑而无物以相之相：相互。 |
| C．农夫相与忭于野忭：喜乐。 |
| D．以属客而告之属：劝酒。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．（1）夫夷以近，则游者众（2）以我应他人，君还何所望 |
| B．（1）甲子又雨，民以为未足（2）竞周容以为度 |
| C．（1）丁卯大雨，三日乃止（2）以其乃华山之阳名之也 |
| D．（1）又以悲夫古书之不存（2）夫人之相与，俯仰一世 |
下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（ ）
| A．高余冠之岌岌兮 | B．吾以名吾亭 |
| C．客有吹洞箫者 | D．凌万顷之茫然 |
下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 |
| B．《游褒禅山记》选段中，作者认为要观赏到“非常之观”，必须要有志向，要有能力毅力，还要有所凭借，三者之中，“志”最重要。 |
| C．《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。第四段以歌作结，引出用雨给亭命名的缘由，照应首段，结构谨严。 |
| D．《喜雨亭记》第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者为此也特意建造了一个亭子，并命名为“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
（2）是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。
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