古代中国某一时期曾施行以六部为主体的行政管理制度。在这一时期

古代中国某一时期曾施行以六部为主体的行政管理制度。在这一时期，六部地位虽有所上升，但基本上还是在辅政部门协调或指导下行使权力。这些辅政部门有
①尚书省 ②中书省 ③内阁 ④军机处

A．①

B．②

C．①②

D．③④

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出的结论是，当时

A．儒道佛出现融合的趋势	B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面	D．绘画风格以写实为主

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《汉书·匈奴传》记载：“单于自言婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保上谷以至敦煌，传之无穷，请罢边备塞卒吏，以休天子人民。”唐代诗人储光羲在《明妃曲》中写到：“日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。强来前帐看歌舞．共待单于夜猎归。”这说明

A．官修史书与诗歌都是研究历史的重要资料

B．诗歌多带有作者的主观感受，不具备史料价值

C．官修史书注重客观叙述史实，不掺杂个人情感

D．官修史书是统治者意志的体现，不如诗歌可信

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董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是

A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

B．“天子受命于天，天下受命于天子”

C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”

D．“与天同者，大治；与天异者，大乱”

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以下历代有关选拔官员方式与对应的依据搭配正确的是
秦朝授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制

A．军功—考试成绩—品行—门第声望	B．考试成绩—军功—品行—门第声望
C．考试成绩—品行—门第声望—军功	D．军功—品行—门第声望—考试成绩

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“民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则公法立，力专一。……民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者①倡导无为而治②维护农民利益 ③主张重农抑商 ④维护社会稳定

A．①③

B．②④

C．③④

D．②③

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