“它直接向资产阶级的自由主义挑战,不仅提倡政治改革,而且还要求社会变革和经济变革。(它)在19世纪中后期,成为欧洲事务中的一种主要力量;在20世纪,成为世界事务中的一种主要力量。”“它”是指
下表为天津两所学堂的基本情况及主要课程设置,表中内容的联系与变化反映了( )
百日维新的成效
统一学制的建立
社会制度的演进
洋务人士的反思
在编撰《资治通鉴》过程中,面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题,司马光认为,政权无论华夷大小强弱,须同等对待,不能独尊一国为正统,“而其余皆为僭伪”,从中可以看出司马光( )
坚持务实治史的追求
推进华夏认同的志向
强调民族对立的意图
独尊中原王朝的立场
唐中宗下令修改《氏族志》,至唐玄宗初年撰成《姓氏录》;书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯,“等而次之”,对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举( )
维护了门阀制度
破除了门第界限
改革了选官制度
削弱了士族集团
周人认为,商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”,为上天所弃;为此,周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人( )
能够借鉴历史经验
推崇神权至上思想
沿袭前朝价值观念
坚持礼法并重传统
1960~1970年,发展中国家对发达资本主义国家的出口额从 197.8 亿美元增加到 397.5 亿美元,从发达资本主义国家的进口额也从 218 亿美元增加到 413.6 亿美元。在国际贸易中,发展中国家出口额比重从 21.4% 下降至 17.6% 。据此可知,该时期( )
世界经济格局发生根本性转变
规范化的世界贸易体系建立
南北国家之间的经济联系削弱
发展中国家的经济地位下降