“真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理( )
①在认识过程中不断被推翻
②是绝对性与相对性的统一
③在发展过程中不断超越自身
④在认识过程中不断创造历史
| A．②③ | B．①④ | C．①② | D．③④ |
相关试题
费尔巴哈曾对各国的神进行认真的考察，发现各国的神，无论其形象、衣着、使用的语言，还是发号施令的方式，都同那个国家的现实生活极为相像，几乎是该民族现实生活的翻版。回答下列各题。费尔巴哈的发现启示我们，宗教所描绘的世界
①源于现实世界②反映现实世界③就是现实世界④影响现实世界
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
神在不同国家人们心目中的形象各不相同，其原因是
| A．神的形象是具体的、多种多样的 | B．神的形象所反映的客观存在不同 |
| C．神的形象在自然界的发展中产生 | D．神的形象属于客观实在的范畴 |
在实际生活中，人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 | B．思维是世界的本原，思维决定存在 |
| C．存在决定思维 | D．世界观不同，对事物的看法就不同 |
马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这段话的哲学内涵是
| A．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 |
| B．任何哲学都是自己时代的精神上的精华 |
| C．马克思主义哲学实现了哲学史上的伟大变革 |
| D．马克思主义哲学是时代变革的思想结晶 |
辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义之间的联系表现在
①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立
②唯物主义和唯心主义斗争在前，形而上学和辩证法的斗争在后
③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合
④辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
粤公网安备 44130202000953号