社会公平是当前社会普遍关注的一个问题。我们党对社会公平的认识,经历了一个从“时间就是生命,效率就是金钱”到“效率优先,兼顾公平”,再到“初次分配和再分配都要兼顾效率与公平,再分配更加注重公平”的过程。这表明( )
①认识具有反复性和无限性
②实践是检验认识正确与否的唯一标准
③人的真理性认识具有相对性
④真理在实践中总是要不断地被否定
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
结婚照是一定时期的社会文化生活的缩影和真实写照。结婚照变迁的主要原因是（ ）
| A．传统习俗的变化 | B．社会经济政治环境的变化 |
| C．文化的相对独立性 | D．传统文化具有鲜明的民族性 |
为纪念中国共产党九十华诞与辛亥革命一百周年，某市启动了“百年回眸，剧现中国”优秀影视剧展播。其中红色历程篇精选反映中国一百年各个时期的经典电视剧作品，全景式的展现中国革命的百年艰辛历程、中国共产党90年的成就以及各个时期中国人民的生活状态和精神风貌。从中我们可以看出（ ）
①文化能反映社会发展的历程
②精神产品离不开物质载体
③文化对经济、政治具有反作用
④群众的文化消费更加丰富多彩
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“学校教育应该是：给你一部历史让你翻阅；给你一种文化让你感受；给你一些时间让你安排；给你一个舞台让你表演；给你一些机会让你创造；给你一个期待让你自我成长。”这句话的蕴含的一个道理是（ ）
| A．终身学习是一种生活习惯和生活方式 |
| B．人们接受健康向上的文化熏陶往往是自觉和主动的 |
| C．文化影响人们的交往行为和交往方式 |
| D．人对文化的影响是潜移默化、深远持久的 |
宋应星的《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的科技巨著，有“中华帝国古今工艺的总汇”之称。初刊于1637年，传到国外被译成日、英、法等多种外国文字，广受追捧。只因“此书于功名进取毫无相关”，被“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮灭失传近300年，直到20世纪才从日本寻回。回答以下问题。《天工开物》在我国和别国的不同命运，说明（ ）
| A．各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等因素的不同，决定了文化的多样性 |
| B．文化呈现出各具特色的色彩 |
| C．不同国家的文化安全不同 |
| D．不同意识形态会影响不同民族和国家各具特色的发展道路 |
只因“此书于功名进取毫无相关”，被“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮灭失传近300年。这说明（ ）
| A．文化对社会发展产生深刻影响 |
| B．人的文化素养是对生活的体验的结果 |
| C．落后的思想文化阻碍社会发展 |
| D．不同文化对人认识和改造世界有不同影响 |
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