王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚
妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明
| A．对君主专制制度进行抨击 | B．科学说明了实践与认识的关系 |
| C．主张用良知支配行为实践 | D．认为只需探究万物就可得天理 |
相关试题
某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了下面的图片。据此判断他研究的内容最适合的课题是 
| A．雅典民主制度起源之研究 |
| B．雅典民主政治倒退之研究 |
| C．伯里克利与民主政治确立之研究 |
| D．雅典民主政治利与弊之研究 |
司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；
北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”这段材料告诉我们他获取史料的重要方式是
| A．考古发掘 | B．实地调查 | C．道听途说 | D．文献查阅 |
某班同学对春秋战国时期的历史开展研究性学习，他们拟定了以下研究题目，其中不符合史实的是
| A．《孔子办学：谱写古代教育新篇章》 |
| B．《诸子百家：铸就中华民族的精神》 |
| C．《铁犁牛耕：一场静悄悄的革命》 |
| D．《商鞅变法：开创大秦帝国的百年基业》 |
台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是
| A．专制制度 | B．“罢黜百家” | C．“三教合一” | D．程朱理学 |
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