历史学家童书业说：春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，

历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了战国，‘治国平天下’的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明

A．国家观念的兴起	B．官僚政治的完善
C．宗法制度的衰落	D．中央集权的成熟

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明朝初期的一首“竹枝词”说：“平川多种木棉花，织布人家罢缉麻，昨日官租课（征税）正急，街头多卖木棉纱。”从中我们可以看出当时（）

A．政府压制棉纺织业的发展	B．出现棉纺织业的手工工场
C．棉布正逐渐取代麻布	D．农民直接以棉纱抵税

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古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是（）

A．君主专制中央集权	B．小农经济占主导地位
C．封建统治者实施愚民政策	D．佛教的广泛传播

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“史实”“史论”“史识”是构成史学的“三要素”，史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述属于“史识”的是

A．“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相

B．三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部

C．三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机，并且提高了行政效率

D．三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度

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“欧洲的进步归功于更快的科学技术进步，也归功于对美洲大面积地区的征服和殖民所带来的年收入，以及来自它同亚洲和非洲的贸易所带来的年收入。”所体现的史观是

A．唯物史观

B．全球史观

C．现代化史观

D．文明史观

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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生
命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要
受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．“人是会说话的工具”	B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”	D．“信奉圣经，献身上帝”

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