纽约时报曾经出现的标题：电视的影响在日本扩大（1967年8月17日）、西贡姑娘的服装样式正在改变（1969年3月31日）、巴库的生活符合苏联的模式（1960年10月16日）、（埃及）学生要刷牙（1960年4月22日）、中国的民间艺术遵守党的路线（1960年9月25日）、巴布亚人离开石器时代（1960年7月1日）、外蒙古试图赶上20世纪的发展（1959年8月3日）。这些标题反映的共同主题是
| A．工业化浪潮席卷全球 | B．生活方式现代化 |
| C．现代化的广度和深度 | D．全球化的时代浪潮 |
相关试题
表4为“各主要资本主义国家在20世纪50—70年代经济数据”，对其解读错误的是
表4
| 国家或地区 |
美国 |
欧共体 |
日本 |
||||
| 联邦德国 |
法国 |
意大利 |
英国 |
||||
| 占世界GDP比重 |
1955年 |
36．33% |
3．9% |
4．5% |
2．2% |
4．9% |
2．2% |
| 17．5% |
|||||||
| 1976年 |
24．9% |
6．8% |
5．8% |
2．8% |
3．1% |
8．1% |
|
| 21．7% |
A．20世纪70年代中期日本成为政治经济大国
B．1955—1977年间美国经济总体增速缓于日本
C．20世纪70年代中期美国经济霸主的地位发生了动摇
D．20世纪70年代中期欧共体的经济总量居世界第二
有学者说：“我们可以把20世纪看成对现代社会结构弊病的反思以及对其价值系统的怀疑”，下列事件属于“反思和怀疑”的有
①两次世界大战的爆发
②俄国十月革命
③罗斯福新政
④现代主义文学的兴起
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德
| A．否定教皇的权威 |
| B．思想出现了倒退 |
| C．主张教会高于国家 |
| D．与其因信称义的思想相矛盾 |
《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了
| A．《十二铜表法》维护了奴隶主贵族的利益 |
| B．《十二铜表法》的制定使平民的利益得到保护 |
| C．《十二铜表法》蕴含“法治”的精神 |
| D．《十二铜表法》的制定使贵族不能随意解释法律 |
粤公网安备 44130202000953号