一位同学查阅1970年某份老报纸时看到以下报道：在过去的十年

更新 2022-09-03
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一位同学查阅1970年某份老报纸时看到以下报道：“在过去的十年里，口口口政策已在国际生活中得到了有力的确认，因为它在人类处于灾难的边缘的时候指出了摆脱黑暗的冷战时代的出路……必须加速发展中国家的发展，并通过和平途径来解决紧迫的国际问题。”该报道中的“□□□”部分字迹不清，它最有可能是

A．全球化

B．冷对抗

C．不结盟

D．争霸权

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苏格拉底认为，“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是关心自己的心灵”，此思想反映了他：

A．体现了对理性的追求	B．批判了“人是万物的尺度”
C．意识到德性的重要性	D．反映了功利主义泛滥

题型：未知
难度：未知

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李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”下列对材料理解正确的是

A．认为心是万物的本原	B．倡导人性的自由发展
C．强调万物存在对立统一	D．动摇传统礼教统治地位

题型：未知
难度：未知

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有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是

A．儒法合一、外儒内法	B．儒家不再强调民本思想
C．新儒学吸收了法家思想	D．法家思想专制原则的胜利

题型：未知
难度：未知

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“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。”（余英时《士与中国文化》）由此可知：

A．重商成为明清时期的社会共识	B．经济发展推动社会结构发生变化
C．儒家思想在当时失去其领导地位	D．明清时期商人的地位远远高于儒士

题型：未知
难度：未知

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钱穆在《秦汉史》中说：“要之汉初政局，大体因袭秦旧，未能多所改革。此由汉廷君臣，多起草野，于贵族生活，初无染习，遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶，设施无所主张。而遽据政权，急切间惟有一仍秦旧，粗定规模。而其恭俭无为之精神，则实足以代表当时一般社会平民所要求，其所由与秦政绝异其趣者正在此。”钱穆认为“汉承秦制”的主要原因是：

A．秦朝制度的稳定性和有效性	B．汉初统治者大多出身平民
C．道家“无为而治”思想的影响	D．一般社会平民所要求

题型：未知
难度：未知

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